وقتا ما فلم يلحق الوجوب بالثاني الّا و « 1 » قد كان لاحقا بالاوّل فيصحّ « 2 » ان يقال للدائم « 3 » انه واجب بغيره وقتا ما ولم يمكن ان يقال للحادث انّه واجب به دايما ، فالاوّل هو أحقّ بالنسبة إلى الفاعل « 4 » والمفعولية وان لم يسمّ مفعولا اصطلاحا فلا مشاحّة فيه فليخترع له اسم « 5 » أعلى وهو الابداع ، ثمّ الممكن لا يصير واجبا من ذاته فترجّحه ما دام موجودا ووجوبه بغيره إذ لو انتفى الفاعل وبقي لذاته صار واجبا في نفسه مرجّحا سؤال الوجود في الزمان الاوّل رجّح « 6 » بقاءه في الزمان الثاني ؟ جواب المرجّح لا بدّ وان يبقى لدى الترجيح إذ المعدوم لا يرجّح والإضافة إلى الزمان باطلة ببطلانه فكيف يرجّح ؟ وامّا مثال البناء والبنّاء فليعلم « 7 » انّ الشيء قد يكون له علّة وجود وعلّة ثبات كالصنم مثلا فانّ علّة وجوده الفاعل وعلّة ثباته يبوسة « 8 » العنصر الحافظ لشكله ، وقد يكون علّتهما واحدة « 9 » كالقالب المشكّل للماء المبقى للشكل ببقائه معه فإذا عدمت علّة الوجود لم تبق « 10 » علّة الثبات فلا تصوّر للوجود « 11 » التلويح الرابع في ترتيب المعلول على العلة والإشارة إلى كيفية العلل التي وجب فيها النهاية وما لم تجب ( 34 ) اعلم انّ وجود المعلول متعلّق « 12 » بالعلّة من حيث هي « 13 » على الجهات التي

--> ( 1 ) الا وقد RS : الا و KC ( 2 ) فيصح KRS : فصح C ( 3 ) للدائم انه KCS : للدائم R ( 4 ) الفاعل CRS : الفاعلية K ( 5 ) اسم KuCN : اسما RS ( 6 ) رجح KCRS : مرجح N ( 7 ) فليعلم KCR : فيعلم S ( 8 ) يبوسة KuCSN : - R ( 9 ) واحدة K : واحد C واحدا RS ( 10 ) لم تبق RS : ان لم تبق KC ( 11 ) فلا تصور للوجود KuC : فلا يتصور الثبات RS ( 12 ) متعلق RS : يتعلق KC ( 13 ) هي KCR : هي هي S